En démystifiant les figures historiques inexorablement citées par la majorité de ceux qui défendent la non-violence comme un absolu — Gandhi, Martin Luther King, Nelson Mandela —, en exposant les réalités complexes derrière leurs accomplissements (souvent réduites à des simplismes mensongers), et en exposant les nombreux problèmes d’éthique qui découlent de l’absolutisation de la non-violence, Gelderloos nous offre ici un ouvrage essentiel qui devrait nous aider à sortir de l’impasse manifeste dans laquelle s’enlisent les mouvements militants.
Loin de faire l’apologie d’une violence irraisonnée, ce livre déboulonne l’argumentaire fallacieux de ceux qui affirment que la non-violence est la seule méthode acceptable de lutte face à la violence du capitalisme et de l’État.
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Sommaire :
- Ebauche d’avant-propos pour une édition en français
- Introduction
- Chapitre 1 : La non-violence est inefficace
- Chapitre 2 : La non-violence est raciste
- Chapitre 3 : La non-violence est étatiste
- Chapitre 4 : La non-violence est patriarcale
- Chapitre 5 : La non-violence est tactiquement et stratégiquement inférieure
- Chapitre 6 : La non-violence est illusoire
- Chapitre 7 : L’alternative : Possibilités pour un activisme révolutionnaire
Une interview de Peter Gelderloos (sous-titrée en français) sur le livre :